Jaime Martínez Luna

Diario Comunal 331 "No hay que buscar el poder, al poder hay que destruirlo" escribía hace años, un autor. En estos días, nos preguntamos, ¿de qué poder hablamos? De manejar los recursos del pueblo contribuyente, de emitir leyes que se aplican en perjuicio de todos, de castigar a quien se decide, de educar como mejor plazca, ¿de qué poder se habla?.   La vida, desde nuestra mirada, la hacemos como se puede. La gran mayoría, según sabemos no depende de los presupuestos que man eja el poder, las grandes empresas forman parte de ese poder, por lo mismo se beneficia el poder mismo. Las leyes benefician a las mismas empresas, e instancias que ostentan el poder. La sociedad, ve pasar reformas y reformas, pero mantiene el curso de su vida. Se castigan a inocente, eso sí, y se castigan teatralmente, los mismo que tienen el poder. Se educa desde el poder, para obedecer, pero en la gran mayoría de los salones de clase, se hace lo que cada maestro decide, por ello no existe nin

Diario Comunal 330 La educación regional es lógica y necesaria Siempre, desde que el Estado Federal, es pensado como propietario de la imagen de la Nación, prevalece la enfermedad de imponer, un sólo modelo de educación en la diversidad de regiones que la conforman. Esta visión, sustentada en el poder, desaparece de un plumazo, la diversidad regional cultural y modos de vida que germina el territorio nacional. Los efectos nocivos de esta visión saltan a la vista. La educación se convierte en expulsora social. Pues si al estudiante se le forma, con elementos de conocimiento ajenos a su región, resulta obvio que el resultado sea la emigración del estudiante. La educación se convierte en discriminadora económica. Pues si la naturaleza regional no es estudiada y tratada por el estudiante, éste buscará en donde se hallen, los recursos que le fueron inyectados en su formación, que obviamente tampoco existen en su región. La educación se convierte en cultura regional. Pues, si la cul

Diario Comunal 329 Evaluación cuantitativa La evaluación cuantitativa es contradictoria al quehacer educativo, pues ésta es, una integración de relaciones sociales cualitativas. Cuando hablamos de buscar mayor calidad educativa, y señalamos a la evaluación, como el instrumento ideal para lograrlo, estamos confundiendo y revolviendo elementos, que no se pueden articular. En otras palabras, es tratar de revolver el agua con el aceite.   La primera contradicción estriba, en que una persona mide a otra , con instrumentos elaborados por otra persona. El manejo de los números tendrá un resultado, pero el conocimiento jamás podrá ser explicado numéricamente. Es esta, la primera traba, que encuentra un maestro al calificar al estudiante, mecánica que obedece y que por lo mismo , ofrece un resultado mecánico que no explica lo logrado. Pues esto mismo sucede, cuando se busca medir al maestro, para saber si es idóneo o no, para realizar la labor educativa que le corresponde. Otra contr

Diario Comunal 328 La Fiesta es un proyecto comunal de aprendizaje La fiesta se ha visto siempre como un hecho especial, desde el convivio familiar, hasta la celebración masiva, se nos ha hecho sentir, que son fechas específicas. En ningún momento se analiza la fiesta como un verdadero proceso de vida. Es más, siempre se expone como una manifestación de cultura, que permite reconocer la diversidad de culturas, y como tal de la diversidad de pueblos o sociedades, que habitan el planeta. La fiesta, no se ha expuesto como una manifestación vivencial que representa la tan deseada "felicidad". Sin embargo, no sólo es eso, sino también, es un método de aprendizaje para hacer la vida en colectivo.   Organizar una celebración es todo un trabajo. Trabajo para definir áreas de realización, terrenos para producir lo que se ha de consumir, espacios para bailar, recorrer, en fin, un trabajo para reconocer el, o los sitios de cualquier celebración. En segunda, trabajo para defini

Diario Comunal 327 ¿Qué es la Educación Comunal Para una comunidad? En una comunidad, se realiza una educación comunal. Es decir, una educación que la comunidad diseña, para fortalecer su organización, su conocimiento, su actitud ante la vida. Esta educación, la concreta mediante el trabajo. Trabajo para la asamblea, trabajo para hacer un cargo, trabajo para satisfacer una necesidad comunal (tequio), trabajo para hacer la fiesta, etc. Todo lo enseña trabajando. En este sentido, la educación comunal, se fundamenta en el conocimiento comunitario, que ésta construye día a día, y lo imparte a través del trabajo, incluso de la fiesta.   Por ahora, la escuela y la comunidad han permanecido divorciados, una cosa es lo que enseña la escuela y otra es lo que enseña la comunidad. El magisterio Oaxaqueño, a través del PTEO, busca desaparecer este divorcio. Pero resulta, que han estado separados tantos años, que se requerirá de tiempo, para que se vuelvan a convencer, de vivir casados. M

Diario Comunal 326 ¿Es sana la desescolarización? Esta palabrita, va en contra de entender que la enseñanza se dé, en el aula únicamente. Sin embargo, representa una idea, que de alguna manera reconoce, que el saber se consigue en todos lados. Con este concepto se han formulado nuevos métodos de aprendizaje, las licenciaturas, carreras técnicas, maestrías y doctorados en Línea. Esto, que para muchos es cómodo, cuando se desea tener tiempo para emplearse, suena desde otra óptica, peligroso. Estudiar en Línea, implica no compartir la experiencia del otro.   Esto se entiende, si lo que se busca, es sólo el reconocimiento formal de una carrera, es decir, el papelito. Pero si se quiere aprender, con ello fortalecemos nuestro aislamiento, y terminamos pensando que estando solos, podemos satisfacer todas nuestras expectativas. Muchos dirán, que lo que les interesa es el conocimiento, pero en Línea, solo recibirán el referente de un asesor, que ni siquiera llegan a conocer.   Con est

Diario Comunal 325 Toda verdad es cuestionable, entonces ¿existe la verdad? No cabe duda de que vivimos la era de la confusión. Nadie cree en nadie. Antes creíamos en nuestros padres, su palabra era ley para nuestro comportamiento, pero aclaremos, éramos más obedientes. Hoy, creer en los padres, no es más que una broma, guardando las distancias entre las familias que viven en el campo de la que viven en la ciudad. Antes los curas eran una verdad incuestionable, hoy son motivo de sorna, burla y hasta groserías, ya ni al Papa de Roma, se le cree. Antes los maestros brillaban con sus discursos, ahora, el estudiante solo espera la hora para irse de pachanga con los cuates, con la novia, o con los amigos de la calle, para hacer...no sé qué cosa. Antes los libros, decían cosas interesantes, ahora aburren a sus primeras líneas, las bibliotecas son nidos de pájaros, pero no de lectores. Leer a Galeano o a García Márquez, es un acto irreverente, ya ni las revistas de monitos atraen. Ant

Diario Comunal 324 El maíz, único grano para la suficiencia de Oaxaca Es verdaderamente increíble que el Estado o Gobierno de Oaxaca, no se dé cuenta de su geografía, y la tome como punto de referencia para apoyar a su población. Es increíble que SAGARPA Y SEDAF, no se den cuenta de que Oaxaca, es un territorio que a lo largo de los siglos, demuestra que es la madre de la milpa, como complejo alimentario. Es verdaderamente triste ver que neciamente se imponen programas como   el de alianza, el de progresa, el de procampo, para alentar el éxito individual, que termina beneficiando a las empresas y comercios que son aliados de los funcionarios. Resulta ridículo ver cómo millones de pesos, regresan a las arcas de la federación, porque no pueden ser ejercidos. Y es obvio, la productividad, razonamiento agrícola neoliberal, no tiene ni tendrá futuro en Oaxaca, simplemente porque el suelo de Oaxaca en un 85%, no es para monocultivos, sino para la milpa. Si a esto añadimos, la gran ex

Diario Comunal  323. La vida no se hace sola Efectivamente la soledad es un invento que hemos heredado de ese razonamiento que se nos ha impuesto, de esa mentalidad imperial que se reproduce y se sustenta en el poder. Se le da tanta centralidad al humano, que nos convencen de no necesitar a nadie ni a nada, para vivir ¿Pero a qué se debe?, que lo creamos.   Realmente, aún no logro entenderlo. Mucho tiene que ver las religiones. Tanto se nos individualiza que toda esta fuera de no sotros y que, lo podemos controlar, manejar, manipular. Lo más fuerte se observa en nuestra entrega a otra persona. El denominado "amor", sentimiento cristiano por excelencia, hace más central al individuo, se ama a otra persona tanto como a Dios. El rezo, lo dice; "ama a tu prójimo, como a ti mismo". Pero la vida se hace con todo y con todos. Desde el oxígeno, hasta el perro. Cuando pensamos, se piensa lo otro y de los otros. De lo que oímos, leemos, vemos. Todo está fuera de nos

Diario Comunal 322 Imposible evaluar. Si entendemos que todo proceso de enseñanza, es un proceso social, interactivo, colectivo y contextual, ¿cuáles podrían resultar los elementos que puedan evaluar un resultado social, al medirse a un individuo partícipe de un proceso colectivo? En primera, debemos partir de que un maestro, es un ser, que al inicio de su labor, lleva en su cabecita, o en su organismo, previos humores, malestares, preocupaciones, que hacen de su concentraci ón, un hecho, de entrada difuso, poco preciso, incomprensible de todas formas. En segundo. El estudiante también va cargado de una determinada emoción, de si su mamá, le dio de almorzar, de si va a ver a la novia. Esto hace, su concentración cuestionable o razonablemente dudosa. Otro podría ser, el hecho de que si ambos cuentan con el material necesario para emprender la supuesta labor planeada. Lo que en principio, desconcentra, a ambos. El maestro puede tener un programa que guíe su labor, pero será

Diario Comunal 321 Trova Serrana Cumplir 30 años, de compromiso musical pareciera, como dice la canción…que...nos es nada. Hoy 7 de diciembre cumple TROVA SERRANA, 30 años de haber visto la luz.   En Santa María Yahuiche, invitados por Mario Paz, Angel, Jaime, y el escribiente cantamos por primera vez como grupo musical. A partir de esa fecha, guitarras y voces, empezaron un caminar que no se detuvo en la Sierra, sino que caminó casi todo el Oaxaca de esos años, muchas regiones d e México, y de otras Naciones. El compromiso fue claramente expuesto en miles de presentaciones, conciertos, y cantadas. Valles, montañas, ciudades, fueron testigos de aquel sencillo mensaje que cargaba consigo, el compromiso de su pertenencia a los pueblos serranos. Vida cotidiana llenó el contenido de aquellos cantares, que nacían del reconocimiento de los saberes que emanaban de aquellas montañas del norte de Oaxaca.   Cientos de asambleas, mítines insurgentes, incluso misas de bodas y b

Diario Comunal 320 Ya de plano, evaluémonos todos. Tenemos que aceptar que los Maestros, evalúan que no deben medirse ante nadie, sino que dentro de su contexto, y a partir de la participación de los sectores sociales que intervienen en su labor, nos referimos a los padres de familia, los mismos estudiantes, sus autoridades locales y principalmente ellos mismos. Una postura coherente, de lo que en estos tiempos concebimos como una educación contextuada; Por cierto una educación qu e no sólo reclaman los maestros, sino las propias comunidades, que se han hartado de verse únicamente consumidores de principios ajenos, a sus capacidades y posibilidades creativas.   Pero esta evaluación da para más, puede ser general, Si, en principio de los que se sienten evaluadores; las autoridades educativas (SEP). Son autoridades en el poder en la medida que comprenden y conciben la educación como una tarea de su responsabilidad, no de la sociedad. Ellos son, los que piensan por la sociedad, los qu