Jaime Martínez Luna

Nuestra existencia nunca abandonará el conflicto, si no entendemos que es definitorio que pensemos por cuenta propia, sustentados en nuestras propias categorías de lenguaje, fundados en nuestros propios principios, que definitivamente, y después de más de cinco siglos de resistencia, explican nuestra permanencia. Hemos buscado que se nos entienda en el mismo lenguaje del poder, de la justicia, de la libertad, del derecho, etc. Y nunca se ha entendido que nuestra filosofía es otra. Que nuestra epistemología es diferente. Que nuestra razón de ser, camina otro sendero. Las categorías que señalamos, provienen de otra manera de razonar. De gente que con el poder en el cerebro, cree que todo puede ser suyo. Que todo lo puede vender o comprar. Que todo lo puede dominar. En cambio, nosotros hacemos la vida compartiéndola. Dándole su lugar y su importancia a todo y a todos. Pero eso no se comprenderá hasta que no nos eduquemos, nos sanemos, nos alimentemos, nos cobijémos como NOSOTROS sabemo...

Es lo que se realiza sin las órdenes de alguien, sino lo que se decide en colectivo. Un algo que genera sus propias normas, obligaciones, programas de acciones en fin todo. Pero hay que entender la diferencia que hay entre autonomía individual y la colectiva. La autonomía individual es la esencia del sistema que nos ahoga, el que no admite la diversidad, el que sitúa al hombre como centro del universo. Pensar en la autonomía colectiva, comunitaria, social, nos conduce a enfrentar un sin fin de trabas. Para empezar los límites. Antes de la invasión Española, la tierra no estaba delimitada, tampoco los dioses, tampoco las imágenes. No existía los Estados, se habitaba la región, se cultivaba el respeto a los integrantes de la naturaleza, no existía el yo, o el tú, sólo el nosotros, integrados a la naturaleza. No había propiedad, ni privada ni comunitaria. La propiedad deviene del individuo, en el proceso de apropiación la comunidad se ve presionada a apropiarse comunalmente del territo...

Siempre he pensado que la autonomía no tiene necesidad de leyes, que es la facultad creativa de cualquier colectivo por decidir lo que hace y piensa. Sin embargo, el vivir en una sociedad que necesita de normas claramente establecidas, nos lleva a pensar en lo necesario de su legislación. Es decir, la existencia misma del Estado-Nación, contradice la racionalidad autonómica. Aunque pensado así, podemos pensar en una convivencia anárquica, la cual a los ojos del pensamiento Occidental, Mercantil y colonial, no es más que una locura que no debe ser permitida. Pensar en México como nación, lleva de inmediato a negar la necesidad autonómica. Reconocer su diversidad y pluralidad, por otro lado nos invita al reconocimiento de la autonomía. Todo esto nos lleva a un sin fin de preguntas. Si reconocemos que Oaxaca es una región básicamente comunitaria, su plano autonómico lo entenderíamos como natural y no simplemente necesaria. Pero estamos integrados a una figura gubernamental: El Estado. ...

Los parámetros de INEGI y CONAPO, señalan el grado de desarrollo de una comunidad, la nuestra está señalada como de baja marginación, y por lo mismo no es susceptible de ser apoyada por concebirla que es una comunidad que no tiene problemas, pero la verdad es que su supuesto desarrollo es las que más necesidades le provoca. Estas mediciones se dan en función de si se tiene una buena comunicación, de agua entubada, de drenaje, del material usado en sus habitaciones, etc. Esta es la buena vida según los desarrollistas, pero esto se ha dado en mi comunidad a fuerza de la introducción de estos servicios, rompiendo con otros que proporcionaban seguridad, no comodidad. Antes nos bañábamos en los chorros de agua, si, juntos niños y adultos, en cueros nos pasábamos el rato enjabonándonos con jabones "corrientes", y nos refregámos con estropajos naturales, no se conocía el Shampoo, ni el jabón de olor. En el baño se platicaba de todo y de todos, eran verdaderas fiestas sociales las q...

Algo más del acampar. En Oaxaca y en toda esta disque nación, han brotado centenas de asociaciones que han decidido caminar con sus propios pies, tenemos en Oaxaca más de cien radios comunitarias, varios intentos de televisión comunitaria, infinidad de revistas independientes, y de pintores que brillan con luz propia no se diga. Esto revela, capacidades, emotividades pero principalmente una toma de conciencia de los valores con que contamos. Queremos dar fortaleza a nuestros intereses, nos sabemos creativos. Pero también estamos conscientes del daño que nos hacen los Medios, a diario, y no solamente la telenovelas sino las propias canciones románticas así las haga Silvio, pablo, David Haro, Chacha, Lila, quien sea, hasta Jaime luna. Nos hace daño porque se entromete el amor individual en lógicas del amor comunal. Ya lo dijo Ilich, el sexo aparece con el mercado, y chávela resulta un volcán, que ni Almodóvar puede apagar, ni Lila puede detener el torrente de José Alfredo. Ser lo que so...

Terminó el campamento Audiovisual itinerante realizado en Guelatao. Creo que se camina con la seguridad de que nuestra mentalidad puede y debe ser liberada en aras de una liberación del neocolonialismo asfixiante. Solo si podemos hablar de tú a tú con cualquier cultura existente en el mundo podremos sentirnos afirmados, para con ello dar espacios limpios para la nuevas generaciones. Tener los ojos bien abiertos y las manos preparadas, nos permitirá la conquista de nuestras capacidades para diseñar la vida que queremos. Hasta hoy hemos sido consumistas de una estética que se nos ha impuesto, nos rebelamos ante el mercantil uso de nuestras emociones, del arte que producen nuestros dedos, que responden a las órdenes de un ser que está orgulloso de lo que es y avergonzado de que la venden los vividores. Este campamento reunió a una treintena de jóvenes convencidos de querer decir al mundo lo que quieren, y que en su mayoría, es lo que han heredado de sus ancestros y principalmente de sus ...

Creo que por varios caminos estamos llegando a lo mismo, a la desaparición de los PARTIDOS POLÍTICOS. Desde que nace la república, y se toma a la democracia como el instrumento idóneo para la participación de la población, Los partidos políticos se han convertido en voceros de élites, de grupos que en la defensa de sus intereses, se adecuan a los señalamientos que para la organización política, se enuncia en la constitución, en primera, la del 1857, esto se repetiría en el 17, luego en las reformas que se dan durante el siglo XX y ahora el siglo XXI. El modelo se ha eternizado ocultando, primero la participación de las mujeres, ahora con el discurso en la boca, se compra el voto con un dinero que si fuera bien usado, ya hubiera resuelto las inclemencias que nos agobian. Ni la revolución del 10, ni la masacre estudiantil del 68, del sometimiento del sindicato de petroleros, de los ferrocarrileros, de los cañeros, de los maestros, de los electricistas, y ahora del germen juvenil ...