Jaime Martínez Luna

Estaremos satisfechos sólo si participamos en las decisiones que nos conciernen. Estoy seguro de que nuestro ánimo por vivir lo que tenemos que vivir, radica en la participación real en la vida. Si nos quejamos de la falta de recursos económicos es que no los tenemos al igual que otros, si nos enfada el papel político de los partidos, es que no pertenecemos a ninguno y cuando queremos participar sólo lo podemos hacer si estamos en sus listas, total, ellos se adjudican la participación y nosotros nos vemos en el fango. Si estamos a disgusto porque lo que pensamos no lo piensan los demás, es que somos nosotros los que no entendemos la diversidad. Empieza nuestra amargura e insatisfacción permanente. Yo me he preguntado, en que radica la tranquilidad y en cierto modo la armonía que prevalece en infinidad de comunidades que conforman las regiones originarias de nuestra nación. En estas se respeta la diversidad interna, porque no es lo mismo pensar como un comerciante, o como un ingenier...

Parece que a nadie le intereza, que pueda existir un cuarto nivel de gobierno. Son en verdad pocos los que voltean a las comunidades pequeñas, la maniatadas por una cabecera municipal. En Oaxaca significan más, porque tenemos 570 municipios, y 418, son poco poblados. Pero como dijera el poéta, tambien tienen su corazoncito. Todavía abajo de ellos, por pequieños que sean, existen otras muchas comunidades que no son entendidas como unidades organizadas, y de ahí que el municipio esté en entera libertad de usar sus recursos como mejor lo comprendan. Un cuarto nivel de gobierno, es necesario porque en ellas habitan la más empobrecida población, que tambien vota, y tambien tienen un cúmulo de necesidades. Si en Oaxaca se ven desfavorecidas las agencias, imagínense lo que pasa en aquellas entidades que tienen 10 o cincuenta municipios. Este tema es amplio, lo continuaremos mañana.

Creo que vivimos dentro de una verdadera borrachera de conceptos. Aveces nos da igual beber mezcal,que cerveza pero aveces pedimos wisky. Hay los que disntinguen un concepto de otro, pero tambien los que nos vale, el cómo referirnos a lo decimos. Esto es materia para pasar largas horas de gabinete, de cantina, de calle, en fin la borrachera innunda todo espacio posible. A muchos nos preocupa el origen de las palabras a otros no. Creo que la hermeneutica, puede carecer de sentido si al final comprendemos lo que comprendemos que se debe comprender, sin darnos cuenta que siempre estarémos solos en la interpretación, de lo hablado y tambien de lo escrito. Sin embargo, puede ser útil razonar en el sentido de que comprender por comprender, nos conduce a repetir lo que de manera intencionada, quieren que repitamos, esto lo vemos en los anuncios comerciales, en los ensayos analitícos, en los periodicos, hasta en libros de filosofía, y no se diga en el lenguaje de los políticos. El caso es que...

Me da risa, pero debemos de aceptar, que hacemos vida sin tomar consciencia de que la hacemos. Caminamos, sin pensar a donde vamos, esto lo aprovechan quienes piensan lo que hacen, por eso son otros los que diseñan nuestro existir, capitales y poder son su signo.

El pasado y el futuro, van enlazados a nuestra conducta cotidiana, sin embargo la realización de las cosas se dan en el presente. Hagamos de cada día, construcción de nuevas situaciones, porque las adversidades y conflictos parecieran inundar las tardes y las mañanas del hoy.

Cuando habita una ortodoxia en nuestro razonamiento, no hay capacidad para caminar, o abrir nuevos caminos. Lo mismo alinea un credo religioso, que un discurso revolucionario. La verdad no está en lo escrito o dicho, está en el acuerdo, y será fruto del contexto que la construya.

Si la pandemia nos aísla, es momento de reconocer al que habita el mundo a nuestro lado. Las comunidades territorializadas, están en la posibilidad de fortalecer sus relaciones internas, y sembrar entre todos su propio camino. la verdura de los terrenos de cultivo, lo demuestran

Investigarse así mismo es muy simple, no se tiene que seguir reglas "científicas", radica en reconocer el lugar en que se está, con quien se está, decidir que hacer con quien estás, y lograr y celebrar lo resultados obtenidos de una decisión y un trabajo en conjunto.

Durante todo el período colonial, la humanidad se ha estudiado desde los investigadores que respondieron a sus intereses individuales, llegó el momento que las diversas sociedades existentes en el mundo, se investiguen si son iguales, y con ellos diseñados en sus propios caminos.

Pandemia y temblores, demuestra que vivimos todos un solo mundo. Si a eso añadimos que respiramos de y de lo que este mundo construye, entonces, porque inventamos demonios y placeres, ¿para entretenernos? Definitivamente aceptemos que somos una sociedad inventada y aburrida.

Adueñarse del mundo que nos envuelve, es la consigna del Poder. Vivimos la obsesión de apoderarnos de todo, de las personas que queremos, y si a eso, en la escuela se nos dice que sólo vive el más apto, la avaricia, la prepotencia de ser dueños de todo, es la eterna competencia.

Hasta los sentidos nos atrofia la formación individualista. No sólo nos gusta la imagen de mujer que nos inyectan todos los medios, sino el tipo de sabor que hace sobresalir nuestra "cultura", o el tipo de casa que deberíamos habitar, como la enfermedad que nos gustaría padecer.

Entender la vida en conceptos, es abstraerla, el vivir la obscuridad. Nombrar lo que se ve y se hace, es tener lenguaje directo. En vivir y hacer la vida, lo otro, conceptual, es vivir la ficción, la mentira. Es vivir el mundo que nos inventan, quienes quieren desaparecernos.

La educación, en todos los niveles, debe orientarse a la producción y conservación de la vida. Mientras siga abstrayendo la realidad, y no estimule su reconocimiento a través del trabajo, seguirá siendo fórmula de sometimiento cultural en todos los sentidos.

Puede haber todo un plan para someter al mundo a través de la digitalización, pero no olvidemos que la vida real la hacemos todos, y que sólo dependemos del planeta, para respirar y comer. Entonces no nos asustemos, mejor miremos donde y con quién estamos para hacer la vida.

Si no usamos los sentidos, si no abandonamos el salón, si no trabajamos para aprender, y si no, bailamos y cantamos lo propio, jamás nos construiremos, seguiremos viviendo el mundo que se nos inventa y se nos impone.

Epidemias y pandemias, logran cambios en nuestros modos de convivir. Se abre una oportunidad para que las reuniones pequeñas, sean gigantescas manifestaciones de participación. Es decir, pequeños nucleos de aprendizaje, de labor, de disertación, garantizan mayor participación. En otras palabras, lo masivo, lo manipulado, lo que sólo entretiene y pacifica, como los deportes y eventos comerciales, serán substituidos por eventos comunales de participación directa y concreta. No estamos en contra de lo masivo, pero si de su utilización mercantil y política, incluso ideológica como la manifestación religiosa y partidista. Las ciudades, con esto muestran sus límites y su negatividad existencial. Se avisora la muerte de las centralizaciones de todo tipo. Sobre todo, la mercantil. Se entenderá ahora, que la Civilización no está en la ciudad, y que la concentración, centralización, masificación, es simplemente, la mejor manera de sometimiento económico y político. Lo negativo, q...

Comunicar en ésta éra de la comunicación es un verdadero reto. El lenguaje ya no es útil, y para colmo, los hechos también estan sujetos a una interminable suma de interpretaciones. Cada quién interpreta desde los códigos que ha asimilado a lo largo de su vida. Como tal nadie, interpreta un hecho de la misma nanera. Por lo mismo hablar de verdad, puede ser hasta un hecho vano ¿Quien te cree? Todos tienen su visión, y como tal, todos interpretan a su manara de ver las cosas. Indudablemente, esto es lo que logra el individualismo, egoismo, egocentrismo como lo quiera y pueda entender. Pero ¿ entonces que hay que hacer ? Neta no lo se Lo que pudiera afirmar es que, la verdad ni la mentira existen, como tampoco el bien y el mal. Sólo hechos colectivos y comunales, cuando así se deciden y son realizados, llegan a ser una verdad construida. Porque creen en ella quienes tomaron la desición. Les hay gustado o no. Si esto lo llevamos al campo afectivo, peor está la cosa.

Los medios de comunicación centran su atención en la vida pública. Analizan, debaten, demandan, anuncian, lo que la élite del poder hace y no hace. Desde ésta perspectiva, la sociedad, básicamente urbana, a través de las redes, repite lo mismo que dicen los medios. Priva la confusión, dado que cada medio interpreta, según quien le pague o a quien pertenezca el medio. Medios, que hacen bien su trabajo, como aquellos que lo hacen simplemente para deformar la información, terminan por manejarnos y orientarnos a la obscuridad. Desgraciadamente, ya dependemos de lo que los medios de comunicación nos ofrecen, y las redes sociales, reproducen el mismo nivel de interpretaciones y amplían los efectos que confunden nuestro criterios. A tal grado es nuestra dependencia de éste nivel informativo, que terminamos por señalar esta situación a través de los mismos medios que criticamos. Es decir, estamos encáncerlados y de paso, solamente reciclamos interpretaciones de interpretaciones. ...

LA MAYORÍA, parte de que algún día va a morir la pandemia, que todo volvera a una "nueva realidad" pero realidad, a fin de cuentas. Esto motiva esperar el abrazo y el beso de los más cercanos, y de volver a ser y hacer lo de antes. Lamentamos desilucionarlos, porque nada será igual, como nunca lo ha sido después de cada pandemia. Un ejemplo será el caso de los maestros. Un fuerte contingente de Maestros viven en Ciudades. Si regresan de la ciudad a la comunidad rural u originaria, seguramente no podrán salir, por lo menos tan frecuente como lo hacían. Simplemente para evitar el contagio, que celosamente tratan de evitar las autoridades comunales. Al no regresar, se alterará su vida familiar urbana, y su presencia mayor en la comunidad, como puede traerles buenas a ámbos; Comunidad y maestros, como puede traer malas pasadas. Cierto, los cambios educativos en una comunidad originaria rural, será más fáciles, pues si deben abandonar la concentración de salón, tendrá...

Valores son aquellos que porta cada persona, y que son resultado de su formación y los ambientes en los que habite. Por lo mismo, es cuestionable que una institución se adjudique o pretenda la puesta en práctica de ciertos valores, en tanto que siempre serán valores determinados por unos cuantos, para una mayoría. Los principios por lo contrario, son acuerdos colectivos que se determinan para el logro de determinado objetivo, meta, o propósito. En tanto esto, los valores son individualidades, y los principios; colectivos, grupales o comunales.

Sólo mirémonos, y veamos las expresiones que dicen son de amor, cuanto duran, y quién y cómo lo da, para entender que perdemos el tiempo. Rico tiempo que podemos aprovechar para resolver problemas y necesidades del conjunto de seres que están a nuestro alrededor. Muchos van a decir; precisamente eso es el amor, y volvemos a caer otra vez en el tema. No, eso es trabajar para el común, eso es aprender del otro, eso es hacer la vida, eso es construir la alegría. Las relaciones cuerpo a cuerpo, son relaciones que reproducen o ejercitan a la humanidad, o bien la construyen. Pero eso son ; relaciones que son parte y no el centro de todo. Tan son sólo parte, que ese tipo de relaciones desde la antigüedad occidental, han sido mercantilizados. Durante la cuarentena, se vio eso, que el trabajo de conjunto y el respeto, es lo que logra más satisfacción, lo otro, los sentimientos, las emociones, las interpretaciones se derrumban como los segundos de hora.

Toda transformación de la educación debe partir de reconocer que todos somos inteligentes, que todos aportamos algo a la integración del conocimiento. En otras palabras, se debe partir de que nadie enseña a nadie, de que todos nos enseñamos entre todos. Hasta hoy, la educación institucional se ha fincado en una verdad construida para el poder: de que existe el que sabe y el que no sabe, que el ser nace ignorante y que por lo mismo desde pequeño ha de educarse ¿Por quién? Por el que ya sabe: el que fue educado para enseñar, el que ya cumplió con un peregrinar ascendente que garantiza y "demuestra" su saber ¿Con qué? Con títulos, con diplomas, con certificados, con calificaciones, todo medido, todo demostrado ¿Ante quién? Ante las instituciones creadas para ello. Todo esto ha hecho de la escuela una industria del conocimiento, a la que se entra sin saber nada y se sale sabiéndolo todo. Pero, ¿quién crea la institución educativa? El poder. Sabemos que en estos tiempos ...